观音三十签解释感情,观音15签姻缘太准了

观音灵签第30签 求因缘

那么就看宫卦。
婚姻
▲不成 若成有头无尾
▲
若问婚姻鬼贼多 虽然成后不谐和
会少离多奚可用 不宜误信说媒婆

观音灵签第三十中签。劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投。若去采薪蛇在草...

一句说求人不如求己，自己的事只能自己想办法解决。
二句讲求别人也许被落井下石，小心暗箭伤身。
三句说万事小心，谨言慎行。三思而后行，谨防小人暗害。
四句强调第三句的事，谨防小人，否则身遭灾祸悔之晚矣。
总结：要解决缠身之事，靠自己最好，靠别人反遭其害，得不偿失。万事谨慎，三思后行！！

观音灵签 第三十签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

观音灵签30,求高人解。

不管你是不是已经在那个公司，作出决定的时候都应谨慎，不要求助他人，凡事对得起良心，不能损人利己，我觉得顺应自然比较好

求子,观音灵签第三十签,何解?

女 求与一男子缘分求得观音30签:三十签、中签午宫：【棋盘大会】
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投； 若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。
诗意：此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。解曰：闭口合齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。家宅→安 自身→平平 求财→待时 交易→滞 婚姻→未许 六甲→虚惊行人→阻隔 田蚕→不利 六畜→不利 寻人→阻隔 公讼→莫兴移徙→守旧 失物→不见 疾病→难痊 山坟→大吉 典故：棋盘大会。唐太宗时。薛仁贵西征被困于西唐。二路元帅仁贵之子薛丁山与其母柳氏金定其妹薛金莲和程咬金前往救。至棋盘山。窦一虎劫薛军的粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。皆大欢喜。同往救薛仁贵之困。喻冤家变亲家。贼匪从良

观音灵签第30签,是怎样解?签文:劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投。若去...

观音灵签：三十签吉凶：中签典故：棋盘大会宫位：午宫诗曰　 劝君切莫向他求　似鹤飞来暗箭投　 若去采薪蛇在草　恐遭毒口也忧愁　 诗意→此卦安份守己之象　凡事小心谨防也　 解曰　闭口含齿　他事莫理　若有亏心　到头害己　 家宅→安　 自身→平平　 求财→待时　 交易→滞　 婚姻→未许　 六甲→虚惊　 行人→阻隔　 田蚕→不利　 六畜→不利　 寻人→阻隔　 公讼→莫兴　 移徙→守旧　 失物→不见　 疾病→难痊　 山坟→大吉　 故事　 故事与签诗不合　 棋盘大会 唐太宗时　薛仁贵西征被困　仁贵之子薛丁山与其妹往救　 至棋盘山　窦一虎劫粮不果　匪妹窦仙童迎战并擒丁山　 程咬金做媒　两对兄妹结为夫妇　同往救薛仁贵　 喻冤家变亲家　贼匪从良